Мне бригадир голову снимет. Дошло между ними до резких слов, могло бы, чего доброго, дойти до потасовки, не вмешайся старшие. Хорошее имя, — кивнул Ахмет. Они объединены общей исторической судьбой, и всем им важно сохранить мир, дружбу, межнациональное и межконфессиональное согласие. Посмотрел я на оставшихся сирот, подумал Вы уж сами нам их раздайте, баскарма. Женщины пели, мужчины, послушав немного, вышли из юрты.
| Добавил: | Duhn |
| Размер: | 67.73 Mb |
| Скачали: | 11665 |
| Формат: | ZIP архив |
Левая нога у него была обута в старый растоптанный саптама — сапог с войлочным голенищем, правая опиралась на новый, обтянутый кожей протез. Ттца, и спешить больше было некуда — впереди, несколько на отлете от аула, виднелась одинокая юрта, в которой жил Ахмет. Но с тех пор как он начал мало-мальски болтать по-казахски, аульные ребята к нему, казалось, потеплели.
К тому же старший показался мне слишком большим.
Но игры продолжались недолго. Поэтому вполне закономерным является возрождение истории, культуры, обрядов и традиций казахского народа, наблюдаемое в годы независимости.
Магауин, Мухтар
Старшему восемь лет, зовут Нартай. И только в присутствии Ахмета держались к Зигфриду поближе, не обижали, даже могли подарить асык, например, или что-нибудь еще из своих бесценных мальчишеских пустячков, но все как-то не от души При последних словах баскармы он отбросил 1 Т ы м а к — лисья шапка.
Вы уж сами нам их раздайте, баскарма. Впрочем, смех долго еще слышался кругом. И только постепенно, не вдруг, стало для каждого проясняться сказанное Ахметом Зигфрид Вагнер, уютно устроившийся в теплой постели и уснувший еще до того, как гости расправились с мясом, наутро проснулся Зекеном Ахмет-улы Бегим-бетовым.
Две половинки — одно целое Слушайте и решайте, — сказал баскарма1. Что ж, он был не злопамятен и в компанию не напрашивался — играл себе.
Магауин, Мухтар — Википедия
Если разобраться, все мы, выходит, сироты, всех нас война осиротила Наверное, все вы слышали об Айбасе, предке моем в восьмом колене. Казахстан стал родиной для всех проживающих здесь людей, представителей различных национальностей и вероисповеданий.
Последний, вот этот, который вышел первым, — семи лет.
Дауренбек, считай что без руки, и Берден, потерявший ногу. Он был здесь самым грамотным и поэтому считал, что глаза его лучше видят — о прошлом ли заходила речь или одпого настоящем. Может быть, как ты говоришь, мы и родились от обезьян, а может быть, как написано в Коране, все мы — потомки одного предка, отца Адама.
Дальше, — он указал на девочку с обритой наголо головой, узкоглазую, скуластую, — то ли калмычка, то ли дунганка, шести лет.
Привели коня, помогая, подсадили Бердена. Но бог отнял у меня моего единственного, хотя когда-то я едва вымолил его у неба Если верить моему деду, который дожил до девяноста семи лет, то предки у казахов — сивые волки, а у других народов — разные прочие звери.
Зато когда смолкли смех и шутки, в тишине еще слышнее стали женские голоса. Что нам до чужих толков, пошли домой. Впрочем, они бы и голышом задали стрекача, вздумай Ахмет перебраться через мелкую речушку.
Видеопрезентация к повести М.Магауина «Дети одного отца»
Мне бригадир голову снимет. Ахмет же на радостях прирезал своего единственного барана и отварил всего, вплоть до ножек и внутренностей. Но баскарма остановил. У всех, кто ее слушал, будь то мои сверстники или люди постарше, на глаза накатывали слезы.
Потом нагнулся, подобрал с земли курук и, едва коснувшись носком стремени, вскочил на коня. А пока давайте решать по справедливости. К тому же как бы не случилось такого, что кто нынче пригреет, завтра слезы лить заставит
